刚毅木(mu)讷近仁，巧言令(ling)色鲜矣仁的意思是：是刚毅木纳近(jin)仁，巧言令色鲜仁矣(yi)说的是刚(gang)毅说话木讷的人往往有(you)一颗仁慈的心，而那些(xie)巧言令色，嘴巴说的好听的人则往(wang)往内心很(hen)坏。出自《论(lun)语学而》，《论语》成书于春(chun)秋战国之际，是(shi)孔子的学生(sheng)及其再传学生所(suo)记录整理。
到汉代时(shi)，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语(yu)》(22篇(pian))、《古文论语》(21篇(pian))三种《论语》版(ban)本流传。
《论语》是孔子及其弟(di)子的语录结集(ji)，由孔子弟子(zi)及再传弟子编写而成(cheng)，至战国前期成书。全(quan)书共20篇492章，以(yi)语录体为主，叙(xu)事体为辅，主要记录(lu)孔子及其弟子的(de)言行，较为集中(zhong)地体现了孔子的政治(zhi)主张、伦理思想、道(dao)德观念及教育(yu)原则等。
此书是儒家学派的(de)经典著作之一，与《大学》《中庸(yong)》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易(yi)》《春秋》，总(zong)称“四书五经”。
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解(jie)读
反思：孔子时代讲礼，从(cong)“礼仪”的(de)“仪”便是保持自己的独(du)立尊严，同(tong)时使的他(ta)人愉悦。用语(yu)言来使得他们欢(huan)喜和产生其他情绪是(shi)一种自我表达，孔子致力于(yu)建立自己的学(xue)说，怎么会(hui)这样子来(lai)驳斥自己?所(suo)以明显有误!
正(zheng)解：致力于巧妙的言语(yu)，钻研说话的(de)技巧，会让(rang)人看起来(lai)变成他了所想要变成的(de)样子，然后止步不(bu)前。而短(duan)期的来说，语言技巧是(shi)很有用的，所(suo)以众人掉进了这(zhe)样的一个陷阱(jing)，这就是(shi)为什么仁德变得稀少(shao)!
司马牛问(wen)仁。子曰：“仁(ren)者，其言也讱”。曰：“其言也讱(ren)，斯谓之仁已(yi)乎?”子曰：“为之难，言之得(de)无讱乎?”
[译文]司(si)马牛问仁德。孔子说：“仁者(zhe)，他的言语迟钝。”司马牛说：“言语迟(chi)钝，这就(jiu)叫做仁了吗?”孔子说(shuo)：“做起来不容(rong)易，说话能够不迟钝吗(ma)?”
反思:孔子时代,人杰(jie)君子皆言修身,当弟(di)子的怎么(me)会用如此愚(yu)蠢的问题来问老师(shi)?语言迟钝明(ming)显不是正解(jie)。当时的情景：司马牛(niu)想要得到仁的真(zhen)谛,于是问老师,什么品德是"仁",孔子告(gao)诉他,我说不出,但(dan)是仁者说话一定是很(hen)谨慎的(与自(zi)己的说法相印证(zheng))。
司马牛一(yi)听就激动了(le),原来说话谨慎就可以(yi)了啊,仁真的太浅显(xian)了,所以他很骄傲的问(wen)老师,只要做到(dao)说话谨慎这(zhe)么简单就可(ke)以了么?孔子(zi)一听,就明白弟子的(de)浮躁,于是说(shuo)，你现在的(de)行为已经表(biao)明说话谨慎(shen)做起来很难，难道说话不应该(gai)再谨慎一些么?
