一,差异
差(cha)异可以用作差别,不同的意思。在《三(san)国志·魏志·齐王芳(fang)传》这本书中(zhong)就有:“整像为兵(bing),能守义执(zhi)节,子弟(di)宜有差异(yi)。” 后来(lai)在唐代元稹的《进(jin)西北边图状》之中也有:“诸家所进河陇图(tu),勘验皆有差异。” 而(er)鲁迅的《三闲集·在钟(zhong)楼上》中则是:“倘说中(zhong)国是一幅画出的不类(lei)人间的图,则各省的图(tu)样实无不同,差异的(de)只在所用的颜色。” 还有(you)我们的伟大开国(guo)主席毛泽东的《矛盾论》也有:“世界上的每一差异中(zhong)就已经包含着矛盾,差异就是矛盾(dun)。” 奇异,反(fan)常。这都是对差异的解(jie)释。
二,差异的内外
差异是极富(fu)有哲学的一个(ge)名词。其分为外在差异(yi)和内在差异两种不同(tong)的表现形式(shi)。而其中外在差异是指(zhi)事物彼此间的不(bu)同之处;而内在差异便(bian)更难理解一些,其指(zhi)的是事物内部会具有的(de)对立因素和对立趋势,也就是某一些(xie)事物自身都尚未激化(hua)的一种矛盾。
三,差异(yi)的哲学
从我们所(suo)知道的形而上学来讲,客观上只承认外(wai)在差异,而否认内在差(cha)异。并且,还会把差(cha)异与同一分(fen)别的割裂开(kai)来,从中就会看(kan)不到同中之(zhi)异和异中(zhong)之同。著名的德国哲(zhe)学家黑格尔先生(sheng)就曾经论(lun)述过内在(zai)差异和外在差异的区(qu)别。同时他还揭(jie)示了差异(yi)与同一的内在联(lian)系。而从唯物辩证法(fa)我们可以认为,在这个(ge)世界上,是不会有绝对(dui)相同的事物存在,所以任何事物都是各(ge)有自己的特点的,这就(jiu)是所谓事物外在的(de)差异与否(fou)。