礼多人(ren)不怪的意思是：一个人在日(ri)常生活和工(gong)作中，留给他人(ren)的印象，以(yi)及获得的社会评价，那就是他的形象。所(suo)谓教养体(ti)现于细节，细(xi)节展示素质。礼者(zhe)敬人也，礼的意(yi)思是讲尊重，在人际交往中(zhong)，尊重自己(ji)尊重别人，所谓(wei)礼也。礼(li)者敬人也，在日常工作(zuo)中和生活(huo)之中都是需要我(wo)们注意的。
当(dang)然礼这个东西你(ni)要不把它表现出来，有时候还不行，所谓(wei)礼多人不怪(guai)，那你说你尊(zun)重别人你总得(de)表现出来，它就(jiu)得跟仪有关(guan)了。
仪顾名思义，仪式(shi)，仪实际上就是尊重(zhong)别人的表现形(xing)式。没有(you)形式就没有(you)内容，在日常工(gong)作和交往中，这个礼和(he)仪互为因果，你光说你(ni)尊重，你不表现出(chu)来不行，你(ni)光说你表现你不(bu)懂得尊重(zhong)别人也不行。
严格地(di)讲礼仪应该是(shi)从属于公共(gong)关系学科(ke)的一门学科，应该是公共(gong)关系的一个子学(xue)科。公共关系实(shi)际上是在现(xian)代社会中一个社会组织(zhi)塑造组织形象(xiang)的科学，那么礼仪作(zuo)为子学科它塑造的是(shi)个人形象。因(yin)为在组织之中它有(you)硬件。比如我们说一个(ge)著名的品牌(pai)，麦当劳，大家(jia)恐怕脑袋瓜里立刻(ke)就蹦出来一个大M，那是它的企业形(xing)象可识别标志，那么那(na)是死的，那是物，物有的时(shi)候它是要人去管的。那(na)么人的形象，有的时(shi)候呢，和物的形象互相(xiang)辅助，互为表里(li)。那么在日常工作和交(jiao)往之中，塑造人(ren)的形象的艺术就(jiu)是礼仪。礼者(zhe)敬人也，礼多人不(bu)怪，其实都是这(zhe)个问题。
