原文：
道(dao)京师而东(dong)，水浮浊流，陆走黄(huang)尘，陂田(tian)苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得(de)灵壁张氏(shi)之园于汴之阳(yang)。其外修竹森然以(yi)高，乔木蓊然(ran)以深。其中因汴之余(yu)浸，以为(wei)陂池，取山之怪石(shi)，以为岩阜。蒲苇莲芡(qian)，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇(qi)花美草，有京洛(luo)之态。华堂厦屋，有吴(wu)蜀之巧。其深可以(yi)隐，其富可以(yi)养。果蔬(shu)可以饱邻里，鱼龟(gui)笋茹可以(yi)馈四方之宾客。余(yu)自彭城移守吴兴(xing)，由宋登舟，三宿(xiu)而至其下。肩舆叩门，见张(zhang)氏之子硕。硕求余(yu)文以记之。
维张(zhang)氏世有显人，自其(qi)伯父殿中君，与其(qi)先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其(qi)亲。其后出仕于朝(chao)，名闻一时，推其余(yu)力，日增(zeng)治之，于今五(wu)十余年矣。其木皆十围(wei)，岸谷隐然。凡园(yuan)之百物，无(wu)一不可人意者(zhe)，信其用力之多且久也(ye)。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘(wang)其身，必不仕(shi)则忘其君。譬(pi)之饮食，适于饥饱而已(yi)。然士罕能蹈其义、赴(fu)其节。处者安于(yu)故而难出，出者(zhe)狃于利而忘返(fan)。于是有(you)违亲绝俗之讥，怀禄(lu)苟安之弊。今张氏之先(xian)君，所以为其子孙(sun)之计虑者远且周(zhou)，是故筑室艺园(yuan)于汴、泗之间(jian)，舟车冠盖(gai)之冲，凡(fan)朝夕之奉，燕游之(zhi)乐，不求而足(zu)。使其子孙开门而出(chu)仕则跬步市(shi)朝之上闭(bi)门而归隐则俯仰山林(lin)之下于以养生治(zhi)性行义求(qiu)志无适而不可(ke)。故其子孙仕者皆有(you)循吏良能之称，处者皆有节士(shi)廉退之行。盖其先(xian)君子之泽也。
余为彭城二(er)年，乐其风土。将去(qu)不忍，而彭城之父老亦(yi)莫余厌也，将买田于泗(si)水之上而老(lao)焉。南望灵壁，鸡犬之声相(xiang)闻，幅巾杖(zhang)屦，岁时往(wang)来于张氏之(zhi)园，以与其子孙游，将(jiang)必有日矣。
元丰二年(nian)三月二十七(qi)日记。
译文(wen)：
离开京师(shi)向东行，河水里(li)卷着浊泥(ni)，道路上飞起(qi)黄尘，高坡田(tian)野苍莽暗淡，使行(xing)路的人感到疲(pi)倦。走了八百里，才(cai)来到灵璧。张氏(shi)的园亭位于汴水的北面(mian)。从外面(mian)就可以看(kan)到茂密的长竹(zhu)，粗大荫(yin)郁的乔木，园中借汴水(shui)的支流，建成池塘(tang);又凿取山上的怪石(shi)，堆成假山(shan)。园中的蒲草芦(lu)苇莲花菱(ling)角，让人联想起(qi)江湖的秀美;青桐翠(cui)柏，让人感觉(jue)到山林的清爽(shuang);奇花异草，让(rang)人回忆起京(jing)、洛的繁华;高堂(tang)大厦，有吴蜀(shu)之地建筑的精巧。园中(zhong)深广可以隐居，出产丰饶可以养(yang)家。瓜果蔬菜可(ke)以馈赠邻里，鱼(yu)鳖新笋可以招待来自(zi)远方的宾客。我从徐(xu)州改知湖州(zhou)，由应天府(fu)乘船，三天后到(dao)达张氏园亭。我坐(zuo)着小轿来(lai)到他家门前，见(jian)到了张氏的儿子张(zhang)硕。张硕请我写(xie)一篇文章为记。
张家世世代代都(dou)有显达的人，从他(ta)伯父殿中君和他(ta)父亲通判府君那一(yi)代，开始在(zai)灵壁县定居，建造(zao)了这个园(yuan)子，在池边修建了一座(zuo)亭台奉养双亲。后来他(ta)们到朝中做官，在当时很有名(ming)望。用剩(sheng)馀的资财，不断地增修扩建，到现在五(wu)十多年了。园子里的(de)树木都已长(chang)成十围之粗，浓荫(yin)遮蔽了河岸。园中的各(ge)种景物，没有(you)一样不令人赏心(xin)悦目，我相(xiang)信他们一定是花了许多(duo)力气和时(shi)间。
古代(dai)的君子，不是非要做(zuo)官，也不必一定不做(zuo)官。非要(yao)做官就容易忘掉(diao)自我，一定不(bu)做官就容易忘掉国(guo)君。就像饮食一样，自(zi)己感到适意就行了。然(ran)而士子很难做到合于古(gu)人所说的君臣节(jie)义。居于(yu)乡野的人安于现状不(bu)愿外出做官，外(wai)出做官的人为利益(yi)所牵而不(bu)愿退出。于是他们(men)就有了违拗亲情自命(ming)高洁或贪图利禄苟且(qie)偷安的弊病，因而受(shou)到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子(zi)孙后代考虑得(de)长远而周到。所以把(ba)建筑居室种植园林的地(di)址选择在汴水、泗(si)水之间，此地(di)是舟船车马(ma)官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不(bu)必刻意追(zhui)求就能满足(zu)。让他们的子孙(sun)迈出家门(men)出去做官，朝堂不(bu)过几步之遥;闭上院(yuan)门回家隐居，就可以(yi)坐卧于山林之内(nei)。对于贻养性情，推(tui)行仁义保持志节，无一不非(fei)常适合。因此他们的子(zi)孙凡出仕的人(ren)都获得了循良的(de)名声，凡在家不(bu)仕的人都保持了(le)高洁谦退的(de)德行。这都是(shi)他们先人的(de)遗风。
我在徐州做了两年(nian)知州，很喜(xi)欢那里的风(feng)土人情，不忍心离去(qu)，而徐州的(de)父老也并不厌弃我，我(wo)打算在泗(si)水滨买地归老。往南可以望见灵壁(bi)，鸡犬之声相闻(wen)，头裹幅巾(jin)手拄竹杖，时时往(wang)来于张氏之园，与(yu)他们的子孙交游，我相信这一天已为(wei)时不远了。
元丰二年三(san)月二十七日记。
