王(wang)如知此，则望民之多于(yu)邻国也的翻译是：大(da)王如果懂得这个道理(li)，就不要指望自(zi)己的百姓比邻国多了(le)。语句出自先秦孟子弟(di)子录的《寡人之于国(guo)也》，这篇文章写(xie)孟子同梁惠王的(de)谈话，指出梁惠王的尽(jin)心并不能使百(bai)姓归顺，同(tong)时提出自己的主(zhu)张，只有行王道，施仁政，才是治(zhi)国的根本办法(fa)。
全文翻译：
梁惠(hui)王说：“我对于国(guo)家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒(huang)，就把那(na)里的老百姓迁(qian)移到河东去，把河东(dong)的粮食转移到河内;河(he)东遇到饥荒也是这样(yang)做。了解一下(xia)邻国的政治，没有(you)像我这样用心的。邻国(guo)的百姓不见减(jian)少，我的百姓(xing)不见增多，这是为什(shi)么呢?”
孟子(zi)回答说：“大王喜欢打(da)仗，让我用(yong)战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军(jun)开始交战，战(zhan)败的扔掉(diao)盔甲拖着武器逃跑(pao)。有人逃了一百步然后(hou)停下来，有的(de)人逃了五十步然后停下(xia)来。凭自己只跑了五(wu)十步而耻笑别(bie)人跑了一百步，那怎么样呢?”梁惠王说：“不行。只不过(guo)没有跑上一百步罢(ba)了，那也是逃(tao)跑啊。”孟子说：“大王如果(guo)懂得这个(ge)道理，就不要(yao)指望自己的(de)百姓比邻国多了。
“不耽误农(nong)业生产的季节，粮食(shi)就会吃不(bu)完。密网不下到池塘(tang)里，鱼鳖之类(lei)的水产就(jiu)会吃不完。按一定的季节(jie)入山伐木，木材就(jiu)会用不完(wan)。粮食和水产吃不完(wan)，木材用不完，这就使百姓对生养死(si)葬没有什(shi)么不满了。百姓对生养(yang)死葬没有什(shi)么不满，这(zhe)是王道的开端。“五亩(mu)大的住宅场地，种(zhong)上桑树，五十(shi)岁的人就可以穿丝织(zhi)品了。鸡、猪、狗的(de)畜养，不要耽(dan)误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃(chi)肉食了。百亩大的(de)田地，不(bu)要耽误它的耕作时(shi)节，数口之家就可以(yi)不受饥饿了。认真地兴办(ban)学校教育，把尊敬(jing)父母、敬爱兄长(chang)的道理反复讲给百姓听(ting)，须发花白的老人就不(bu)会背负或头顶重(zhong)物在路上行(xing)走了。七十(shi)岁的人能(neng)够穿上丝织(zhi)品、吃上肉食，百姓没(mei)有挨饿受冻的，做(zuo)到了这些(xie)而不能统一天下称王的(de)还从未有过。“猪狗吃人所(suo)吃的食物，不(bu)知道制止;道路上(shang)有饿死的人，不知道(dao)开仓赈济。百姓死了(le)，就说：‘这不是(shi)我的过错，是因为年岁(sui)不好。’这种说法与拿(na)刀把人杀死(si)后，说‘杀死(si)人的不是我，是兵(bing)器’有什么(me)不同?大(da)王不要归罪(zui)于年成，那(na)么天下的百姓都会(hui)来归顺了。”
