颜巷陋，阮途穷指两种(zhong)不同的人生态(tai)度。
颜巷(xiang)陋：出自《论(lun)语·雍也》："子曰(yue)：'贤哉回也，一箪(dan)(音单DAN)食，一瓢饮，在陋巷，人(ren)不堪其忧(you)，回也不改其乐(le)。贤哉，回也!'译文：孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭(fan)，喝的是一瓢水，住在简陋的小房，别人(ren)都受不了这种贫(pin)苦，回却不改变向(xiang)道的乐趣。贤德啊，颜回。” 孔子认为颜回(hui)虽然生活困(kun)顿但乐观豁达，是为贤(xian)。颜渊，又名颜(yan)回，是孔子的弟子(zi)。
阮途穷：出自《晋(jin)书·阮籍传》："阮籍(ji)率意独驾，不由径(jing)路，车迹(ji)所穷，辄恸哭而反。" 译文：阮籍自(zi)己驾车，想(xiang)去哪就去哪(na)，不走正路，车没法走(zou)了，便痛哭而返回(hui)。阮籍是竹林七贤之(zhi)一，也是有(you)官职的，文化地位(wei)也高，却一生郁(yu)郁不得志，好友嵇康(kang)被杀也无力阻止(zhi)，是一种(zhong)“放浪形骸”的心境(jing)。
颜巷陋，阮途穷(qiong)这两句的对立主要是(shi)从二人心境上的(de)相对来展(zhan)开的。另外，颜(yan)渊是典型的儒(ru)家圣贤，而阮(ruan)籍颇有道家风采(cai)，也可以相对(dui)。“颜巷陋”和“阮途穷”相对(dui)是因为字义、平仄都对(dui)得比较工整，从整体讲(jiang)两种不同的人(ren)生态度，因此句意也对(dui)的较好。
