凡尔赛文学家的意(yi)思是：是网友对于(yu)热衷于通过先抑后扬(yang)、自问自答或第三人(ren)称视角，这类作品想要模(mo)仿亦舒等作家风格，但(dan)最终沦于东施效颦。它以各种看上去高(gao)大上的名词，营造(zao)出一种脱离于现(xian)实的、看(kan)似很高级的(de)生活。除了(le)不接地气之外，最大(da)的问题，是它传(chuan)达出的价值观(guan)，与“不用香水的女人没有未(wei)来”这类(lei)语类似，生硬(ying)地将某些现象(xiang)凹成标准，
凡尔赛文(wen)学也被简称(cheng)"凡学",是网(wang)友对于热衷于通(tong)过先抑后扬、自问自答(da)或第三人称视角(jiao)，我对于“凡尔赛文学”实在(zai)是深感熟(shu)悉。在我的中(zhong)学时代，身(shen)边着众多这类作品。
这(zhe)类作品想要模仿亦舒等(deng)作家风格，但最终沦于东施效颦。它以各种(zhong)看上去高大上的(de)名词，营造出一种脱(tuo)离于现实的、看(kan)似很高级的生活。除(chu)了不接地气之外，最大的问题，是(shi)它传达出的价值观(guan)，与“不(bu)用香水的女人没有未(wei)来”这类语类似，生(sheng)硬地将某些现(xian)象凹成标准(zhun)，并试图用某些(xie)的标准捆绑世人。尤其(qi)是对涉世未深的青(qing)少年来说，这些(xie)文字很有可能会(hui)影响他们的价值观(guan)，影响他们青(qing)春的选择和走向。标(biao)准的凡尔赛有三要(yao)素，分别为：先抑(yi)后扬，明(ming)贬暗褒;自问(wen)自答;灵活运用第(di)三人称视(shi)角“ 凡人”们通(tong)常只是微(wei)微一笑，深藏功(gong)与名，留给围观者(zhe)们的，只有无尽的回味(wei)和诧异。
凡学总(zong)有一种“身在福中(zhong)不知福”的淡(dan)淡忧伤：“老公给我买(mai)了一个香奈(nai)儿包包，真的很丑，我(wo)很生气……凡(fan)此种种，要表现(xian)出一种‘怎么如此(ci)好事，就我觉得不开(kai)心呢?’的感觉。”
凡(fan)学还擅长(chang)使用表情包，尤其是“哭笑不得”和(he)“捂脸笑”两个表情;或露出能显示(shi)高端生活的(de)地点坐标——奢侈品(pin)店、跑车4S店(dian)、高档小区、高(gao)档餐厅、头等舱休(xiu)息室等。
引用示(shi)例
凡尔赛文(wen)案讲究先抑后扬，自问自答(da)，要不经意的炫耀自己(ji)的想要炫的(de)东西，然后文字还要(yao)显得自己很(hen)苦恼很不高兴的(de)样子。例句(ju)：“好羡慕(mu)你们那些轻轻(qing)松松就长胖了的人，我(wo)这一个月吃了(le)好多东西以(yi)为能90斤结(jie)果…太不公平了，我(wo)想哭!在这种情(qing)况下，马斯(si)洛需求层次理论的第(di)四层尊重需求便凸显(xian)了出来，人们表现“我很幸福(fu)”“我比你(ni)强”“我比你有(you)钱”的欲望被(bei)激发了。马斯洛指(zhi)出：“期盼社会对(dui)自己的尊重，是个人天(tian)性的需要。”而在网络社区(qu)中，秀优越(yue)感成为了满足(zu)这种需求的途径。
