《论语-宪问篇14.34》
或曰：“以(yi)德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨(yuan)，以德报德。”
译文：有人问孔子：“用恩(en)德来报答怨恨怎(zen)么样？”孔子回(hui)答：“用什么来报答恩德呢？应(ying)该是用正直来报答怨恨，用恩德来(lai)报答恩德。”
解(jie)析：我们文化当中的“以德报怨(yuan)”就是出自于论(lun)语的宪问篇，相信大家对这(zhe)个成语都不陌生。可是有多少人(ren)知道以德报怨后(hou)半句的补充呢？估计知道的(de)人不多。经过学习本篇，我们知道以德报怨其(qi)实是断章取义，实际上正确的思想和价(jia)值观是“以直报怨(yuan)，以德报德”。
面对被侵犯、被欺负的时(shi)候，我们中国人是(shi)怎么回应的？我们的办法是什么？两千多年前，某人(ren)与孔子的对话给出了非(fei)常精彩的答案。某人的答案是：“我们(men)面对被侵犯，那么我们就(jiu)用恩德来包容对方吧(ba)，对方会最终被感化，从而(er)走向善良。”然而孔子(zi)的回答很直接，他的意思是：“别人怎么对我，我(wo)就怎么对待别人(ren)。选择用恩德感(gan)化对方的前提是对方也必须表现出同样(yang)的德行。”
“以直报怨(yuan)”的“直”是正直的(de)意思，实际上引申为(wei)“法律”，用法律(lu)条文来回应施暴者才是正确的做法。自(zi)己应该善于运用社(she)会的法律、规章作为自己的后盾，而不(bu)是以暴制暴。因为，以(yi)暴制暴，一来自(zi)己会陷入危险，二来(lai)自己也可能伤害对方从而(er)陷入被动局面。所以，选法律来(lai)为自己伸张正义，是最符合自身利益(yi)和社会规则的。
可是为什么我们文化当中还(hai)是把“以德报怨”作为成语(yu)且“断章取义”地流(liu)传了下来呢？我(wo)个人理解，是因为中(zhong)国人还是主张“以和为贵”的做人宗(zong)旨，只要和平、和睦，自然能够家和万事兴。凡事让一步，尽管表面上是(shi)吃亏了，但是实(shi)际上这个思想只要一以贯之，那么迟早它会在某个场合时机下(xia)给我们带来回报。
举例：在我大(da)学的时候，有一次我在饭堂，准备排队(dui)的时候，前排一位同(tong)学的书突然掉地上了，恰好我路(lu)过，然后一脚把他的(de)书踢得远远的。虽然我们(men)两个都是无心之失，但是那位同学(xue)可能一时恼火，冲(chong)我说了一句“你瞎了眼吗？”可是当时我并不解释，我赶紧小(xiao)跑过去，把他的书拿起来送(song)到他手上，并说了一句“sorry”。
此时，我感觉到了他脸上(shang)的表情也变得尴尬起来，估计(ji)他意识到了自己的(de)鲁莽和冒失。事情过去了很久，可(ke)是每想到这一幕对我后来的人生当中(zhong)起了非常重要的作用，在很多可能会发(fa)生争执的事情当中，我(wo)都想起了我大学(xue)饭堂的这一幕，从而抑制了我发怒的冲(chong)动。人只要不随意发怒，那么(me)所有的事情似乎都可以海阔天空。
结论：同学们，以德(de)报怨，就是在双方都有不对(dui)的时候，自己应该首先承(cheng)认自己的错误，这(zhe)样就可以避免一次争执。以直报怨(yuan)，就是被欺负了，应该首先告知老师(shi)和学校，会有相应的(de)惩罚机制甚至法律机(ji)制保护自己，而不是自己选择以暴制(zhi)暴。以德报德，就是自己(ji)的友好和爱心与对方是平等相互的，这样既能鼓舞自己，同时也(ye)鼓舞着别人。
