看山不是山看(kan)水不是水的(de)意思是：人生有三重境界，这(zhe)三重境界可(ke)以用一段充满禅机的语(yu)言来表达(da)：一，看山是山，看水(shui)是水;二，看山不是山，看水不(bu)是水;三(san)，看山还是(shi)山，看水还是水。人到(dao)中年，通过自己多年(nian)的修炼，茅塞顿开，回(hui)归初心，做回自(zi)己，走出了(le)山水之间，回头(tou)再看，看山(shan)还是山，看水还(hai)是水。
细细品味(wei)琢磨，实感哲理深(shen)刻，意味深远，真乃(nai)人生的经典写照。形象(xiang)深刻的描述(shu)了人生历(li)程不同的三个(ge)阶段：人之初，幼小单(dan)纯，看山就是山，看水就是水;随着年龄(ling)渐渐长大，走进了山水之(zhi)间，发现山(shan)水不是我(wo)原来想象中的山(shan)水，因此，看山不是(shi)山，看水不是水(shui);
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《道德经》讲：”含德之(zhi)厚，比于赤子(zi)。“意思是：含(han)德深厚的人就如(ru)同出生的(de)婴儿一样。人生之(zhi)初，纯洁(jie)无暇，初识世界，一切都是新(xin)鲜的，眼睛看见什么(me)就是什么，你告(gao)诉他这是山(shan)，他就认识了山，告诉(su)他这是水，他就(jiu)认识了水。人生(sheng)之初，就像一张白纸(zhi)，在上面画(hua)山是山，画水是(shi)水。
光阴似箭，日月如梭(suo)，春秋交(jiao)替;寒来(lai)暑往。随着年龄增长，人们历经(jing)了世事，渐渐变(bian)得不再那么(me)单纯，而是，越来越成(cheng)熟，发现(xian)这个世界的问题也越(yue)来越多，越来越复杂(za);经常是黑白颠(dian)倒，是非混淆(xiao);无理走天(tian)下，有理(li)寸却步难行，好人无好报，恶人活(huo)千年。
进入这个人生阶段，是(shi)激情的，不平的，焦虑的，困(kun)惑的，纠结的。你不(bu)愿意再轻易(yi)地相信什么了。在这(zhe)个时候看山也感慨(kai)，看水也叹息(xi)，借古讽今(jin)感叹抱怨。山自然(ran)不再是那单纯的山，水(shui)自然也不再是那单纯的(de)水。
