衣(yi)食足而知荣(rong)辱，仓廪(lan)实而知礼节(jie)的意思是：衣食饱暖就懂得荣辱，粮仓充实就知道礼节。这句话出自西汉(han)司马迁的《史记.管(guan)晏列传》，原文：廪实而知礼节，衣食足而知荣(rong)辱，上服度则六亲固(gu)。四维不(bu)张，国乃(nai)灭亡。下(xia)令如流水(shui)之原，令顺(shun)民心。
释义为(wei)：粮仓充实就知道礼(li)节;衣食饱暖就懂(dong)得荣辱;君王的享用(yong)有一定制度，六亲就紧(jin)紧依附;礼、义(yi)、廉、耻的伦理(li)不大加宣扬(yang)，国家就会灭亡(wang)。颁布政令就好(hao)像流水的源头，要能顺乎民心。
背景：
春秋(qiu)争霸形势图[1]司(si)马迁在《史记.管晏列传》中(zhong)描述战国时期，管(guan)仲担任齐相主持政务(wu)后，与百姓(xing)同好恶，流通货物(wu)，积累资财，使得齐国(guo)很快走上国(guo)富兵强的道路。管仲(zhong)所说的"仓廪(lan)实则知礼节，衣食足则(ze)知荣辱"也成为(wei)齐国自强求富的(de)指导思想。人民生活富(fu)裕，府库财富充盈，礼(li)仪就能得到发扬，政(zheng)令才能畅通无(wu)阻。管仲抓住了(le)治国的根本(ben)，经过多年的治理，齐国很快强(qiang)盛起来，成为春秋第一(yi)霸，历史上也有了(le)齐桓公"九(jiu)合诸侯，一(yi)匡天下"的记载。由于管(guan)仲指导思想的正确及(ji)齐桓公的成功，"仓廪实则(ze)知礼节，衣食足(zu)则知荣辱(ru)"历来为后世(shi)传颂，用现代(dai)眼光看这(zhe)句话完全符合唯(wei)物主义有关"物质决定意识"、"经济基础决定上层建(jian)筑"、"物质文(wen)明决定精神文(wen)明"等相关(guan)观点，在当时那(na)个王室式微、诸侯欲(yu)动的年代(dai)，国家统治者(zhe)能有这种意识是很难能(neng)可贵的。
后(hou)世孔子感叹说(shuo)："微管(guan)仲，吾披发左衽已!"，孟子在(zai)与齐宣王的对话中这样(yang)说："是故明君制民(min)之产，必使仰足(zu)以事父母，俯足以畜(chu)妻子，乐岁终身饱(bao)，凶年免于死亡。然后(hou)驱而之善(shan)，故民之从之也轻(qing)。今也制民之(zhi)产，仰不足以事父母(mu)，俯不足以畜妻子(zi)，乐岁终身苦(ku)，凶年不免于死亡。此惟救死(si)而恐不赡，奚暇(xia)治礼义哉?"从正反两方(fang)面向君王充分(fen)论证了经济基(ji)础对上层建(jian)筑的决定作用。
粮仓充实、衣食饱暖，荣辱(ru)的观念才有条件深入(ru)人心，老百姓也(ye)才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚(shang)礼仪。
