中华文化有着非(fei)常深厚的文化底蕴，辈分也具有(you)深刻的文化含义，古人是(shi)非常重视长幼尊卑的，几千(qian)年以来，家族文化滋养了(le)一代一代的中国人。根深蒂固的宗族文化中，亲(qin)戚关系的成为能够条理分(fen)明地表达尊卑有序。其中(zhong)，祖宗十八代这个词我们一(yi)定并不陌生，在平常两(liang)个人进行吵架的时候，总会问(wen)候对方的祖宗十八代，那么为什么是十(shi)八代而不是十七或者十九呢(ne)？祖宗十八代到(dao)底有着怎样的深意？
祖宗十八代的起源
最早(zao)说到祖宗十八代，要从春秋战国说起(qi)。秦国和楚国两个国家进行联姻结盟，从秦穆公到秦惠文公一共有十八代(dai)，但是到了秦惠文公时期，秦国楚国(guo)两国关系破裂，战争随之爆发(fa)。到了秦武王即位的时(shi)候，两国十八代的联姻关系(xi)也中断了，于是秦王(wang)派了巫师写下诅楚文，诅咒楚王违(wei)背盟誓，祈祷秦国打败楚国。
情降多久有效果“昔我先君穆公及楚成王，是僇力同门，两邦若壹，绊以婚姻，袗以斋盟，日枼万子孙(sun)，毋相为不利。兼倍十八世之祖盟，率者侯之兵以临加我(wo)。”诅楚文的大概意思(si)说，秦国祖先和楚国祖(zu)先约定好两个国家和(he)睦相处，不仅联姻而(er)且子孙后代不相互(hu)侵犯。但是今天你楚怀(huai)王背信弃义，还带领军队攻打秦(qin)国，你楚怀王对不起自己的祖(zu)宗十八代。鲁士宋劈情降有效(xiao)后来祖宗十八代这个词就流(liu)传了下来。直到了东汉时期的字典(dian)《尔雅》上，这个词被定(ding)义下来，说的是(shi)自己上九代、下九代的称(cheng)呼。
十八(ba)代具体叫什么？
鼻(bi)祖(始祖)：九(jiu)世祖。古人认为怀孕的时候鼻子是最先(xian)成型的，所以始(shi)祖也被称为鼻祖，指的是第一或者创(chuang)始者，也用在各种文化流派、事业的(de)创始人上。
远祖：八世祖(zu)。顾名思义就是跟自己(ji)很远的祖先，能够知道的信息非常有(you)限。
太祖：七(qi)世祖。指的是相(xiang)隔太远的祖宗。
烈(lie)祖：六世祖。烈通(tong)列，有列举、列位的意思，指往下排(pai)列的祖宗，但是又被太(tai)祖还近一点。
天祖：五世(shi)祖。天的本意是头，头在身(shen)体的上面，天在(zai)地的上面。所以(yi)天祖说的就是比较高的祖先。
高祖：四世祖。高，本意(yi)是楼台的高大形状。高楼(lou)比地高，比天低。
曾祖：三(san)世祖。指的是自己隔(ge)两代的祖宗。
祖父(爷爷)：简称(cheng)“祖”，二世祖。
父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖。
自己：作(zuo)为上九代与下九(jiu)代的分水岭，自己是包括在十八(ba)代里面的
儿子：简称“子”，一世(shi)孙。子丑寅卯，子在地支中处于第一位，寓意(yi)子孙有条不紊地繁衍下去。
孙子：简称“孙”，二世孙(sun)。孙子由“子”和“系(xi)”组成，讲的是血缘(yuan)的传承。
曾孙(重孙)：三世孙。曾通增，就是在(zai)孙子的基础上再增加一辈。
玄孙(元孙)：四世孙。玄(xuan)字有二层意思：一是变化(hua)，而且是有规律的无穷(qiong)变化。二是很远，看不到结果(guo)。喻意是永无穷尽。
来孙：五世孙。古人七(qi)十岁已经是“古来稀”，所以基本是看(kan)不到这一辈的孙子(zi)了，属于“未来的孙”。
晜孙(sun)：六世孙。晜古代同(tong)“昆”。《尔雅·释亲》：“父之晜弟。又，来孙之子为(wei)晜孙。注，晜，后也。”
仍孙：七世孙(sun)。“仍”有因袭、沿袭之意，仍孙是指(zhi)沿袭、一脉相承下来(lai)的孙辈。
云孙：八世孙。云，在空中非常缥缈遥远。
耳孙：九(jiu)世孙。比云孙还遥远的就只能是有所(suo)耳闻的了。还有另一(yi)个说法，古人认(ren)为肚子里的婴儿耳朵是最后成型的。对应了前面的鼻祖(zu)。
祖宗十八代这些称(cheng)呼的意义在于，炎黄子孙们都(dou)有非常深厚的寻根情节，家谱加载了先(xian)人的丰功伟绩也记(ji)载了先人耳提面命，是几千年(nian)中华文化的结晶(jing)。
