庄子，庄姓，名周，战(zhan)国时期宋国蒙人，道家学派(pai)代表人物，思想家、哲学家(jia)、文学家，庄学的创立者。
庄子因崇尚自由而不接(jie)受楚威王的重金聘请(qing)，仅担任过宋国地方上的漆(qi)园吏，史称“漆园傲吏”。他一生淡(dan)泊名利，因世道污浊，最终退隐，潜心(xin)研究道学。庄子最早提出“内圣外王(wang)”思想，对儒家影响深远。其代表(biao)作品为《庄子》，其(qi)中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，其作品被称(cheng)为“文学的哲学，哲学的文学”。相(xiang)传庄子常隐居南华山，卒葬南华山，故(gu)唐玄宗天宝初，被(bei)诏封为南华真人，其书《庄(zhuang)子》被奉为《南华真(zhen)经》。
庄子是什么学(xue)派的
庄子是(shi)道家学派的代表人物(wu)。庄子继承并发展(zhan)了老子“道法自然”的思想观(guan)点，认为“道”是世界万物的本原(yuan)与根本规律。庄子的哲学思想主(zhu)要有：1、道法自然。2、齐(qi)物论。3、无为。4、心(xin)斋坐忘。
庄子的主要(yao)著作
庄子的主(zhu)要著作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，收录于《庄子》一书中(zhong)。《逍遥游》被列为道家经典《庄子(zi)·内篇》的首篇，庄子认为，只有忘却物我的界限，达(da)到无己、无功、无名的境界，无所依(yi)凭而游于无穷，才是真(zhen)正的“逍遥游”。
《齐(qi)物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全(quan)篇由五个相对独立的故事连珠并列(lie)组成。“齐物”的意思(si)是：一切事物归根到底都是(shi)相同的，没有什么差别，也没有是(shi)非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认(ren)为万物都是浑然一体的，并且在不断(duan)向其对立面转化，因而没有区别(bie)。
《养生主》载于《庄子·内篇》，全文分(fen)为三个部分。第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承(cheng)事物中虚之道，顺应自然的(de)变化与发展;第二部分以庖丁解牛的故(gu)事比喻人之养生，说明处世(shi)、生活都要遵循事物(wu)的规律，从而避开是非和矛(mao)盾的纠缠;第三部分说明圣人不凝滞于(yu)事物，与世推移，以游其(qi)心，安时处顺，穷天理、尽道(dao)性，以至于命的生活态度。
庄子是哪个学派的代表(biao)人物？;01
道家
庄子是道家学派的代表人(ren)物。他是东周战国中(zhong)期著名的思想家、哲学家和文学(xue)家，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhu)要代表人物之一。
庄子是道家学派的代表人物。庄子，姓庄，名周，字子休(xiu)(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhu)宋戴公。他是东周战国中期著名的思想(xiang)家、哲学家和文学家(jia)。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pai)的代表人物，是道家学派的主要代表人(ren)物之一。
庄周的才学不可小视，然而(er)其要本归于老子之言。故其著书十余(yu)万字，大多都是寓言。庄子(zi)因崇尚自由而不应楚(chu)威王之聘。后厌恶仕途，隐居著书(shu)，当时诸侯混战(zhan)，争霸天下，庄子不愿与统(tong)治者同流合污，便辞官(guan)隐居，潜心研究道学。
他大大继承和发展了老聃的思想，与(yu)老子并称“道家之祖”。他把“贵生(sheng)”、“为我”引向“达生(sheng)”、“忘我”，归结为天的“道”、“我”合一。作为道家学派始祖(zu)的老庄哲学是在中国的(de)哲学思想中唯一能(neng)与儒家和后来的佛(fo)家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的(de)地位绝不低于儒家和佛家。
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