提起高寿(shou)的人,彭祖或许是最知(zhi)名的一位,传说他活(huo)了八百岁。但人类真的可(ke)以活这么大吗?通(tong)过后世科学的发展与研究,我们(men)现在都知道这是不可能的(de)。那么这个彭祖八百岁(sui)的说法是怎么来的呢?传说他又是(shi)怎么死的呢?另外很多人都不知道,这(zhe)个彭祖不光是传说的高寿,其实更是历史上(shang)第一位名厨,他做的一道菜,使尧帝闻味而食,使病痊愈,因此也(ye)被食厨界称为“祖(zu)师爷”。
我们(men)先说说彭祖八百岁这件事。在《彭(peng)祖经》里记载,彭祖(zu)原名为籛铿,尧帝(di)时人,为颛顼帝后裔;活(huo)到殷商后期,年龄为七百六十七岁。据(ju)说其在尧帝时就被起用,后为舜帝二(er)十二臣之一。最早记载彭祖八百岁(sui)的典籍是《列子》,里面有(you)“彭祖之智不出尧舜(shun)之上而寿八百”,但这里的“寿八(ba)百”,其实不是指彭祖这个人(ren),而是指“大彭国”存在了八百年(nian)。从《史记》的记载也可(ke)以知道说的是彭祖氏建立的这个(ge)国家,言明此大彭国殷(yin)商初期为侯伯爵,到了殷商武丁(ding)在位时期被灭。
说到(dao)了这里,就需要讲讲这个“大彭国(guo)”和籛铿为什么被称为“彭祖”,这(zhe)个彭的来历是什么。只有了(le)解了“大彭国”的来(lai)历,才能更容易明白(bai)这籛铿这名字变成彭铿(keng),再到彭祖的原因(yin)。据说这一切只因为在尧帝时,他(ta)做了一道菜,得到了尧(yao)帝的封赏,而封赏的土地就是“彭地”,后来被称为彭祖,便(bian)是姓氏以封地而得。这道菜(cai)就是“野鸡汤”。屈(qu)原《楚辞·天问》言“彭铿斟雉帝何飨?受寿永多,夫(fu)何久长?”,这里的雉,就是野鸡。后世把这件事演说为尧(yao)帝生病,什么都不吃,彭祖就(jiu)做了一碗野鸡汤,问(wen)道了野鸡汤的香味就起身食用(yong),最后病愈了,封(feng)赏了彭地,籛铿也就成立(li)彭氏祖了。
据一(yi)些专家考证,彭地就(jiu)是古时候被称为“彭城”的徐州。从尧(yao)帝时被封彭地,后为舜帝的(de)二十二臣,再到禹禅让后建立(li)夏朝(约公元前2037年),这期间最后到殷商武丁大彭国被(bei)灭(约公元前13世纪(ji)),大概共存在八百余年(nian),以此就有了后世讹传为“彭(peng)祖八百岁”了。
在传说中,彭祖最后飞升成(cheng)仙了,另外还有“彭祖醉酒说真话(hua),小鬼奉命来索拿”等故(gu)事结局。但真实的死(si)因也不外乎或者寿终正寝,又或死于疾(ji)病、或意外、又或(huo)争斗而已。而已现江苏徐州有(you)“彭祖墓”,另有彭祖庙、彭(peng)祖井等古迹。
彭祖活了880岁是真的吗(ma)彭祖活了880岁不是真的。
虽(sui)然彭祖没有活到880岁或者800岁的高龄,但是历(li)史上确实有彭祖这个人,并且他建立的(de)功劳还不小,足以见得(de)彭祖确实还是相当厉害的(de)人物, 值得人们铭记他的(de)故事。在《彭祖经》中就曾(ceng)记载,彭祖的原名是籛铿,他是尧帝(di)时期的人,算是一个(ge)善于养身并且懂得做美食之人。
有一次尧帝生病没(mei)有胃口,差点就被饿死了,幸亏(kui)籛铿做了一碗野鸡汤,才让尧帝开始吃饭,并(bing)且很快恢复健康。
彭祖的影响:
彭祖在历史上影响很大。孔(kong)子对他推崇备至(zhi);庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家(jia)都有关于彭祖的言论。《庄子·刻(ke)意》曾把他作为导引养形之人的代表(biao)人物。屈原的《楚辞(ci)·天问》中还记(ji)载“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫(fu)何求长?”,意思是他善(shan)于食疗,所以寿元悠长。
王逸的注和洪(hong)兴祖的补注中都提到(dao)他能做一手好菜,烹调的鸡汤(tang)味道鲜美,尧帝品尝后(hou)甚为欣赏,便把彭城封给(gei)了他。《史记》等史书也(ye)有关于他的记载;道家更把(ba)彭祖奉为先驱和奠基人(ren)之一,许多道家典籍保存着彭祖(zu)养生遗论。
彭祖活了800岁(sui)是真的吗?在我国传说的寿星(xing)中,彭祖活了八百(bai)岁,是位最长寿的老人。是否真活(huo)了八百岁?实难(nan)考证,也难令人置信。不过,根据《国语》和《史记》的记载,彭(peng)祖是确有其人的,而且以长寿著(zhu)称。晋代医学家葛(ge)洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖(zu)立传。书中说彭祖(zu)在殷末时已活过七百岁不老,殷王(wang)特请他介绍长寿之道。 \x0d\x0a\x0d\x0a彭祖的延年(nian)益寿养生法大致有如下四(si)个方面。 \x0d\x0a\x0d\x0a其一,注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊径鸟伸、运(yun)气发功等,他是气功的(de)最早创始人,这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》。 \x0d\x0a\x0d\x0a其二,是思想修养(yang),他从不计较名利得失,不追求物质享(xiang)受,情绪恬静而达(da)观。殷王赠其万金,他用来接济贫困,自己无所留。不受“慎喜毁誉(yu)”所累,经常保(bao)持良好的精神状态。 \x0d\x0a\x0d\x0a其三(san),是生活习惯,他坚持顺乎自然,不伤害身体,冬(dong)天注意保暖,夏季时常纳(na)凉,顺应四时节气,使身体舒适安(an)康,重视劳逸结合,用脑切忌过度,衣着求适不求华髦,男(nan)女生活饮食合理调节,,并说:“凡(fan)此之类,譬犹之水,用之过当反(fan)为害也。” \x0d\x0a\x0d\x0a彭祖 \x0d\x0a\x0d\x0a彭祖,传说姓(xing)卅(jian)名铿(keng),是祝融氏吴回之孙,陆终氏的第三(san)子,据《神仙传(chuan)》上的说法,这位卅铿“少(shao)好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰(shi)车服,惟从养生沾身为事(shi)。”他是大夫,但经常称病而闲居,不参与(yu)政事,又经常独自云游,不乘车马,“或数百日或数十日,不持资粮”。因为(wei)他深得养性之方,所以“年(nian)二百七十岁,视(shi)之如五、六十岁。”这位卅铿据说活(huo)到殷末“已七百六(liu)十七岁,而不衰老(lao)。” 这位卅铿(keng)据说以雉和以五味,创造了雉羹,献给(gei)尧帝,为尧所赞美,尧因此而封他为彭地的诸侯,屈原(yuan)《楚辞·天向》中,因此(ci)有“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多,夫何(he)久长”之句。这位卅铿以后子孙(sun)繁衍,成为大彭氏族的祖先,所(suo)以称为“彭祖”。故彭城在今江苏(su)徐州,《徐州府志》:“唐尧封大彭氏国,其城在大彭山(shan)下,距今城三十里。”旧彭城流传有(you)诗:“雍巫善味祖彭铿,三坊求(qiu)师古彭城。九会诸(zhu)侯任司庖,八盘五(wu)簋宴王公。”
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