谁都想着来(lai)一场“说走就走的旅行”，但是真的说走就走了(le)，才发现，不是那么回事，像库(ku)不齐沙漠，号称中(zhong)国第七大沙漠，但那里是沙漠越(yue)野一族的乐园，激情冲沙，疯狂疾(ji)驰，我们这些刚上班的(de)小屌丝，不能开(kai)着快乐王子去冲沙吧，但是我们可以(yi)开着它，去到神木的这(zhe)12个景点。
1、不用(yong)去龙门石窟也可以欣赏到雕刻艺术——凤凰山庙群·石窟
从黄(huang)河逆流而上远远的望见有一山岭，伫(zhu)立于群山之中，岭脚相连，岭顶(ding)张开，似有凤头(tou)西望，组合成一只振翅欲飞的凤(feng)凰形，相传唐朝时有凤凰来此山朝仪(yi)，因此而得名凤凰山。凤凰山位(wei)于神木县万镇镇东北强家峁村南黄(huang)河岸边，与山西省临(lin)县樊家圪塔乡隔河相望(wang)，相传先有凤凰山而后才有佳县的白(bai)云山。
庙群(qun)坐北向南，从山下五百(bai)多级的台阶而上依势(shi)排列为：天王堂、祖师(shi)庙、玉皇阁、北山门等，山脚下还修(xiu)复了娘娘庙、会房、戏台。据碑石记载，凤凰山始建于明万(wan)历43年（公元1616年）之前，庙宇于六十(shi)年代局部遭破坏，八十年代以来(lai)当地民众自愿集资照旧恢复了庙殿、戏(xi)楼等建筑。半山腰有两处石(shi)窟，据考古人员考证，建造年代为唐代(dai)，石窟内有石像数(shu)樽。
老(lao)古人传，在山神庙往前走十几米的石台(tai)上有一脚印，据说是真武(wu)祖师修仙动身骑马上路，踏下的一个左(zuo)脚印。因此，这个(ge)脚印似乎成为了万镇人的“精(jing)神信仰”，在万镇(zhen)这块儿土地上，神仙曾走过，灵气依然(ran)还笼罩在此，将庇护(hu)着万镇风调雨顺，越来越好。
2、不(bu)用去华山也可以体会到的奇与险——天台山景区
天台(tai)山在神木县贺家川镇东(dong)南方距县城65公里处(chu)。山体拔地而起200余米，山势崇(chong)峻、树木蓊郁，其东瞰黄(huang)河、西窥窟野、北连绵绵群山，如巨龙引窟野河与黄河在山南相汇。
天台(tai)山山势奇险，山峰由(you)北向南蜿蜒前伸，像一柄宝剑突兀插(cha)入黄河与窟野河两大河流之(zhi)中，气势磅礴犹如(ru)巨龙入海，形成(cheng)一山分二水的壮美(mei)奇观——东侧是(shi)巨浪滚滚的黄河、山西省，西侧(ce)是深谷挟持的窟野河、陕西省，奇峻壮丽，分(fen)外妖娆，这就形成了“一山览(lan)秦晋，二水锁烟霞”的(de)奇景。
古往今来，天台山的奇峰胜景吸引着四方(fang)游客，关于这座奇峰(feng)的许多美妙动人的传(chuan)说更是令人神往，这其中(zhong)又尤以“仙舟帆影”和“情侣石(shi)”的传说故事流传最广，想要(yao)知道，那就去天台山(shan)吧！
3、黄河宝刹——西津寺
西津寺，位于神木县马镇镇马镇(zhen)村南4000米的石山(shan)上，山势雄奇，山景(jing)玲珑毓秀。西津寺的(de)始建年代不详，据府(fu)谷县志和碑记载，西津寺曾于元代中(zhong)统三年（公元1263年）、明正统(tong)八年（公元1443年）、弘治(zhi)九年（公元1496年(nian)）、清同治三年（公元1864年）多次扩建(jian)维修。清末此寺庙达到鼎(ding)盛时期。
来到西津(jin)寺，当人们踏上通往寺院的上山台阶时(shi)，每上一个台阶，所发出的的声音都是(shi)不同的，人们称作“佛音阶”，台阶上石头所采用的石材、宽度均相同，但是细耳聆听，每个台阶(jie)则代表了一个音符。
西津寺(si)最富有历史价值和考古价值(zhi)的有三样东西，首先是位(wei)于寺院右侧的一株千年古柏，柏树(shu)纹路都是向左旋(xuan)转，呈向上生长的趋势，这是西津寺柏(bai)树的一大特点的故事。第二宝位(wei)于千年古柏一侧的雌雄二(er)狮好似西津寺的哼哈二(er)将，无怨无悔的守护在那里。最后(hou)一宝，一座清代(dai)石碑，碑石为龟坐，龙首，全部所用(yong)正文小楷雕刻而成(cheng)碑志。
每(mei)临夏日，黄河之(zhi)水浩浩汤汤，枣林绿荫(yin)漫漫无际，品黄河鱼，看黄河水(shui)，吃黄河滩枣，赏西津寺美景则被这个(ge)小镇的人们认为是最(zui)幸福的事了。
4、体验世外桃源(yuan)、民俗风情 ——万亩枣林
10月份，走进(jin)马镇，沿路的马(ma)镇黄河滩枣齐刷刷的向车后闪(shan)去，枣林中两人一组三人一团(tuan)都在忙碌着打枣。在这里生活了一辈子的老人，她们席地(di)而坐，拿着篮筐，一颗(ke)一颗认真的捡着枣，尽管头发花(hua)白，眼睛不甚看的(de)清，但她们脸上露出的慈祥笑容(rong)，让我们感觉时间就在那一刻(ke)静止了，在这里可以获得宁静，暂离纷(fen)扰与喧哗。
走近村子，可见到(dao)千年古树，树下围坐着乘(cheng)凉的老人，可走进福茂(mao)源古宅子，以前这是一(yi)个企业，叫“福(fu)茂源”。倒闭后，宅子(zi)就延续了本来的(de)名字，福茂源古宅院。同时，你也可(ke)以跨过黄河，来到山(shan)西的兴县，在黄河的另(ling)一边，感受这边的风景(jing)，近观黄河水，聆听母亲(qin)河的声音。
5、不用(yong)去敦煌莫高窟也可以欣赏到(dao)壁画与千佛——万佛洞
神木千佛洞万(wan)佛洞石窟。位于高家堡镇东山腰间，相传开凿于北魏(wei)，历经隋唐，以至(zhi)元明均有增凿
千(qian)佛洞和万佛洞均为断(duan)岩凿成，开窟宏深，因石(shi)造境，满壁佛像排列有序(xu)，施朱着彩，千佛千面，藻井(jing)穹窿而弓，祥云瑞(rui)兽，丽景缤纷。万佛洞凿有天(tian)然石柱两根，四面八(ba)棱，造像层叠，有(you)神工鬼斧之妙。高家堡千佛洞万佛(fo)洞遗址内的残存石雕(diao)均雕刻精湛，堪称神(shen)木县遗存石刻艺术的精品。
6、走进《平凡(fan)的世界》“原西县”——高家(jia)堡古镇
明清至民国(guo)年间，这里商贾云集，车水马龙，一片繁华景象，如今，这里繁华退去，重归质朴。高家堡古城，这座始建于明正统四年的城池，到如(ru)今，已然于不知不觉中走过(guo)了500多年。凭着《平凡的世界》的热播，这里焕发了生机(ji)，吸引了众多游客。
7、我国(guo)史前最大城址——石(shi)峁遗址
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石峁遗(yi)址位于高家堡镇秃尾河支流洞川沟南(nan)石峁村的山梁上，东距神木(mu)县城60公里，西(xi)距高家梁镇1.5公里，北距长(chang)城10公里。石峁遗(yi)址地处长城以南的黄土高原丘陵沟壑区(qu)，黄土厚度一般在1米以上，水(shui)土流失较严重，山顶边缘部分基岩裸露(lu)，植被稀疏，地表土现部分为(wei)耕地。
上世纪七八十(shi)年代以来，先后开展了调查和(he)小面积发掘。2012年(nian)重点发掘及复查，发现(xian)了规模宏大的石城聚(ju)落，石城大致呈方形，分内外城。内(nei)城面积约210余万平方(fang)米，外城城内面积(ji)约190余万平方米，总面积超过400万平方米。
重点发(fa)掘的外东门遗址确认(ren)了体量巨大，结构复杂，构筑(zhu)技术先进的门址、石城墙、墩台、“门塾”、内外(wai)“瓮城”等重要遗迹(ji)，出土了玉器、壁(bi)画及大量龙山晚(wan)期至夏时期的陶器(qi)、石器、骨器等重要(yao)遗物。该遗址属(shu)于我国北方地区(qu)一个超大型中心聚落(luo)，显示了石峁遗址在北方文化圈中的核(he)心地位。
8、独有的陕北记忆——民(min)俗文化大观园
陕(shan)北民俗文化大观园是陕北最大的(de)民俗文化展示区，位于神(shen)木县解家堡乡木瓜梁村(cun)双寨墕沙梁荒峁上，距县城9公(gong)里，这里以陕北民俗文化为主题，以发(fa)展特色旅游、展示陕(shan)北文化特色、反映陕北(bei)风情为内容，神木县大(da)观园内建有农耕体验、陕北(bei)文化展示、窑洞宾馆接待、水(shui)疗健身、拓展训练(lian)、文化娱乐和林间休闲等功能区域，游(you)客可通过吃、看、玩com、学等(deng)方式实地体验和了解地道的陕北饮食、农耕文化、民俗风情等独特文化。
9、陕北小华山——二郎(lang)山
神木二郎(lang)山，麟州胜景，古属羌(qiang)山，俗称西山，因山体中部有两处(chu)凸起，状如骆驼双峰，又名"驼峰山"。其海拔高度为1082米，素有"陕北小华(hua)山"的美(mei)称，成为神木的标志(zhi)性景观。窟野河、秃尾河汇流于山前，雄伟的长城穿(chuan)行于后。西边沙石相间，一片松林，东面(mian)石壁陡峭，松柏挺立。明朝正德(de)年间(公元1518年)明武宗朱厚照出巡路过神木县，见此山形颇似案头笔架，所以又赐名(ming)"笔架山"。
有道是“山(shan)不在高，有仙则名；水不在(zai)深，有龙则灵。”有人说二郎山是神木(mu)的龙脉，龙潜入水(shui)，神灵必现，数万年来二郎山(shan)犹如一条巨龙矗立在漫水碧(bi)透的窟野河上，凝视着神木。
10、城市后花园——九(jiu)龙山
东山(shan)升明月，空灵玉冰心。神木九龙山(shan)又名东山，早年相传山间云雾缭绕，若(ruo)现九龙盘山之神奇，山势绵延南北(bei)一公里并在县城之东，故得此二名(ming)。九龙山风景如画，几千个台阶(jie)盘旋而上，有庙宇之灵、清风之秀、龙眼之神、纱帽之奇、宝塔(ta)之精、灯火之美。
庙宇通灵秀(xiu)，清风亦浩然。在九龙山间有吕祖洞、七佛洞等庙宇相连，庙堂大殿前香(xiang)烟袅袅、清风浩然。每逢夏季夜幕降临(lin)，许多居民、游客都喜欢登高(gao)远望，在山上的亭台楼(lou)阁里小憩，享受夏夜凉风、观看(kan)城市霓虹。
11、古麟(lin)州城——杨家城
有诗云：“塞上麟州唱古风，依稀红楼车马声；枯(ku)井一滴将军泪，三千忠烈(lie)聚杨城”。最美古麟州、传奇杨家将(jiang)，历经千百年往事尘封、金戈铁(tie)马，在苍茫大地陕北(bei)之北的杨家将故里昔日麟州、今日神木，杨家城遗址以厚重(zhong)的历史文化积淀，传承忠勇、续(xu)写传奇。
杨家城(cheng)，即古麟州城，在神木县东北约(yue)20公里处，据史料记载，该城始建于唐天宝年间（742—756）。北宋时期赫赫(he)有名的杨家将祖籍就(jiu)在麟州，是地方上的(de)豪族。五代时期，后晋(jin)石敬塘将燕云十六州割让给了契(qi)丹，麟州靠近契丹占(zhan)领区，为了对抗契丹贵族，杨宏信就(jiu)自立为麟州刺史。从杨宏信开始，长子杨重勋，长孙(sun)杨光三代都是麟州的地方最高(gao)长官。杨琪是杨光的长子，据欧阳(yang)修撰写的《杨琪墓志》记载，杨(yang)继业是杨宏信的次子，杨延昭是继业(ye)的儿子，“父子皆为名将，其智勇，号称无敌。”杨家三代镇守(shou)麟州，杨继业父子(zi)三世抗辽，都是北宋世代名将，留(liu)下了无数可歌可泣的英雄传奇。
后来，人们把(ba)古麟州城称为杨(yang)家城，正是表达了他们对(dui)古代英雄热爱和尊敬(jing)。金、元、明历代改徒，杨家城(cheng)时兴时废。明正统八年（1443）今治神木县兴建后，遂废弃再(zai)未沿用。
12、高原上的一(yi)滴泪珠——红碱淖
中国第一沙漠淡水湖，红碱淖(nao)水利风景区，位于陕西省神(shen)木县尔林兔，地(di)处黄土高原与内(nei)蒙古高原过渡地带、毛乌素沙漠与鄂(e)尔多斯盆地交汇处，海拔高度(du)1100米，大陆性(xing)季风气候。湖面面积67平方公里，呈三角形状，沿岸(an)有七条季节性河流注入(ru)，平均水深8.2米，最深水位12米(mi)，据记载，“淖”蒙古语称为“湖泊(bo)、海子”。红碱淖(nao)的西北方的蟒盖兔河，河流含碱量极高(gao)，河水将土壤中的碱带到了这里(li)。碱湖查干淖正处在西北(bei)风口上，春秋季节，西北风将(jiang)地表碱刮来，碱土越来越多，而当冬夏(xia)两季雨水减少，地面上便会留下一层淡(dan)红色的碱土，湖水也呈现出淡(dan)淡的红色，红碱淖”便由此(ci)得名。
地处毛乌素沙漠南缘，拥(yong)有连绵不断的沙丘、沙滩，蓝天白云，碧水黄沙，构成了天然的(de)湖水及黄沙浴场。红碱淖享有“塞(sai)上江南”“大漠明珠(zhu)”“遗鸥之乡”“人间天堂”之美誉，1995年被陕西省人民政府授予“省级风景(jing)名胜区”称号，是陕西省十大自(zi)然风景名胜区之一。2012年，晋升为国家(jia)“4A”级景区。
图片来源：大雄、小(xiao)朱、巴特、王宁、神木(mu)文化管
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