文(wen)明其精神，野蛮(man)其体魄的意(yi)思是：想要让(rang)人们的精(jing)神变得文(wen)明，应该先让他(ta)们的身体变得更加强(qiang)健。这句话源自毛泽东(dong)在1917年发表的《体育之研究》：非(fei)第强筋骨也，又足以增知识。 近人有言曰(yue)：文明其精神，野蛮其(qi)体魄。 此言是也。欲(yu)文明其精神(shen)，先自野蛮其体魄。苟(gou)野蛮其体魄矣，则文(wen)明之精神随之。
全段原文：
非第强(qiang)筋骨也，又足以增(zeng)知识。 近人有言曰：文明其精(jing)神，野蛮其体魄。 此(ci)言是也。欲文明其(qi)精神，先(xian)自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文(wen)明之精神随(sui)之。
夫知识之事，认识世间之事物而判断(duan)其理也。于此有须于体(ti)者焉。直观(guan)则赖乎耳目，思索则赖(lai)乎脑筋，耳目脑(nao)筋之谓体，体全而(er)知识之事以全。故(gu)可谓间接从体育以(yi)得知识。
今世(shi)百科之学，无论学校独(du)修，总须力能胜(sheng)任。力能胜任(ren)者，体之强者也。不(bu)能胜任者，其弱(ruo)者也。强弱分，而(er)所任之区域以殊(shu)矣。
译文(wen)：
不(bu)仅可以强筋骨(gu)的，又足够可(ke)以增加知识。最近有人(ren)说：文明其精神，野蛮其体魄。这句话是(shi)正确的。想要让人们的(de)精神变得文明，应该先(xian)让他们的身体变得更(geng)加强健。如果一个人(ren)体魄强健了(le)，那么他的精神也(ye)会变得文明。
那些认识的(de)事，认识世间的事物而(er)判断它的原理(li)。在这有必须在身体(ti)的地方。直接观察则依(yi)赖于耳目，思考则依赖(lai)于脑筋，耳(er)朵眼睛脑筋对于身(shen)体，身体健全(quan)而认识事情也就全面(mian)。所以可以(yi)说间接从体育以获得(de)知识。
现(xian)在各种各样的(de)科学，无(wu)论学校独(du)自修养，总要力能(neng)胜任。力能胜任(ren)的，身体(ti)也强壮。不能(neng)胜任的人，身体(ti)也弱。强(qiang)弱分，而所(suo)任的职位区(qu)域也就不同了。
