且(qie)燕赵处秦革(ge)灭殆尽之际(ji)的翻译为：而且燕(yan)赵两国正处在(zai)秦国把其他国家快要(yao)消灭干净的时候。出自宋代苏洵的《六国(guo)论》，全(quan)句为：且燕赵处秦革灭(mie)殆尽之际，可(ke)谓智力孤危，战败而(er)亡，诚不得已。苏(su)洵写这篇文章并不(bu)是单纯地(di)评论古代的历史事件，而是借古(gu)讽今，警告北宋统治者(zhe)不要采取妥协苟安的外(wai)交政策。
《六国论(lun)》原文：
六国破灭(mie)，非兵不利，战不善，弊(bi)在赂秦。赂秦而力(li)亏，破灭之道也。或曰(yue)：六国互(hu)丧，率赂(lu)秦耶?曰：不赂者(zhe)以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之(zhi)外，小则获邑，大则得城(cheng)。较秦之所得，与战胜而得者，其(qi)实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦(yi)百倍。则秦之所(suo)大欲，诸侯之所大(da)患，固不在战矣(yi)。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘(ji)，以有尺寸之地。子孙视之不甚(shen)惜，举以予人，如弃草芥。今日割五(wu)城，明日割十城(cheng)，然后得一(yi)夕安寝。起视四(si)境，而秦(qin)兵又至矣。然则诸(zhu)侯之地有限，暴秦之(zhi)欲无厌，奉之弥繁(fan)，侵之愈急。故(gu)不战而强弱胜负已判矣(yi)。至于颠覆，理固(gu)宜然。古人(ren)云：“以地事秦，犹抱薪救(jiu)火，薪不尽，火不灭。”此言得之(zhi)。
齐人未(wei)尝赂秦，终继五国迁灭(mie)，何哉?与(yu)嬴而不助五国(guo)也。五国既丧，齐亦(yi)不免矣。燕赵之君(jun)，始有远略，能守其土(tu)，义不赂秦。是故燕虽小(xiao)国而后亡，斯用(yong)兵之效也(ye)。至丹以荆卿为(wei)计，始速(su)祸焉。赵尝五战于秦(qin)，二败而(er)三胜。后秦(qin)击赵者再，李牧连却(que)之。洎牧以谗诛，邯郸(dan)为郡，惜(xi)其用武而不终也。且燕赵处秦革灭(mie)殆尽之际，可谓智力孤(gu)危，战败而亡(wang)，诚不得已。向使(shi)三国各爱其地，齐人(ren)勿附于秦(qin)，刺客不行，良将(jiang)犹在，则(ze)胜负之数，存亡(wang)之理，当(dang)与秦相较，或(huo)未易量。
呜呼!以赂秦之地(di)封天下之谋(mou)臣，以事秦之心礼天下(xia)之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之(zhi)不得下咽(yan)也。悲夫!有如此之势，而(er)为秦人积威之所劫(jie)，日削月割(ge)，以趋于亡(wang)。为国者无使为积(ji)威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸(zhu)侯，其势弱于(yu)秦，而犹有可以(yi)不赂而胜之之(zhi)势。苟以天下之大，下而从六国破亡(wang)之故事，是又在六(liu)国下矣。
