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常识是什么意(yi)思

2021-12-22 15:03:54 阅读(49) 陶然歌词网

常识是什(shi)么意(yi)思

  常识(shi)

  常识的意(yi)思是:常识(shi)也说成知识,按现代(dai)认知心理学(xue)的理解,知识有广义与(yu)狭义之分(fen)。广义的知识可以分为(wei)两类,即(ji)陈述性知识、程序性(xing)知识。陈述性(xing)知识是描述(shu)客观事物的特(te)点及关系(xi)的知识,也(ye)称为描述性(xing)知识。陈述性知识(shi)包括三种不同水平:符(fu)号表征、概念、命题。概念是对一类事(shi)物本质特(te)征的反映是较为复(fu)杂的陈述性知(zhi)识。
知识的分类(lei)

  按现代认知(zhi)心理学的理解,知识有(you)广义与狭义之分。广义(yi)的知识可以分(fen)为两类,即陈述性(xing)知识、程序性(xing)知识。

  1.陈(chen)述性知识(shi)

  陈述性知识是描(miao)述客观事(shi)物的特点及关系(xi)的知识,也称为描述(shu)性知识。陈述性知识主(zhu)要包括三种不同水平:符号表征(zheng)、概念、命(ming)题。

  符号表征(zheng)是最简单的陈述(shu)性知识。所谓符号(hao)表征就指代(dai)表一定事(shi)物的符号。例如(ru)学生所学习(xi)的英语单词的词形(xing)、数学中的数字、物理(li)公式中的符号、化(hua)学元素的符号等,都(dou)是符号表征。

  概念是(shi)对一类事物本质特(te)征的反映,是较(jiao)为复杂的陈(chen)述性知识。

  命题是对事物之间(jian)关系的陈(chen)述,是最复杂的陈述性(xing)知识。命(ming)题可以分为两类:一(yi)类是非概(gai)括性命题,只表(biao)示两个以上的特殊(shu)事物之间的关系。另一(yi)类命题表示若(ruo)干事物或性质之间(jian)的关系,这类命题叫概(gai)括,如“圆的直径是它的(de)半径的两倍”,这(zhe)里的倍数关系是普(pu)遍的关系。

  2.程序(xu)性知识

  程序性(xing)知识是一(yi)套关于办事的操作步骤(zhou)和过程的知识,也称(cheng)操作性知识。这类(lei)知识主要用(yong)来解决“做(zuo)什么”和“如何(he)做”的问(wen)题,可用来进行操作和(he)实践。

  策略性知识是一种(zhong)较为特殊的(de)程序性知识。它是关(guan)于认识活动(dong)的方法和技巧(qiao)的知识。例(li)如,“如何有效记忆(yi)?”“如何明(ming)确解决问题的思维方(fang)向?”等等。

  与(yu)哲学不同,认知心(xin)理学是从知识的来源(yuan)、个体知识(shi)的产生过程及表征(zheng)形式等角度对知(zhi)识进行研究的。例如,皮亚杰认为,经验(即(ji)知识)来源于个体(ti)与环境的交互(hu)作用,这种经验可分(fen)为两类:一类是物理(li)经验,它来自外部(bu)世界,是个体作用(yong)于客体而获得的关(guan)于客观事物及其联系认(ren)识;另一类是逻辑──数学经验,它(ta)来自主体的(de)动作,是个体理解动(dong)作与动作之间相互(hu)协调的结果。如(ru)儿童通过(guo)摆弄物体,获得关于(yu)数量守恒的经(jing)验,学生通(tong)过数学推理(li)获得关于数学原理的认(ren)识。皮亚杰对知识的定(ding)义是从个体知识的产(chan)生过程来表述的。布卢姆在(zai)《教育目标分类(lei)学》中认为知(zhi)识是“对具(ju)体事物和普遍原理的回(hui)忆,对方法(fa)和过程的回(hui)忆,或者对一种(zhong)模式、结构或框(kuang)架的回忆”,这是从(cong)知识所包(bao)含的内容的角度(du)说的,属于一种现象描(miao)述。

  我们认为,在理解知识(shi)的含义时,有必要把作为人类社会(hui)共同财富的知识与作(zuo)为个体头脑(nao)中的知识区分开来。人类社会(hui)的知识是客观(guan)存在的,但个体头脑中(zhong)的知识并(bing)不是客观现实(shi)本身,而是个体的一(yi)种主观表征,即人(ren)脑中的知识结(jie)构,它既包(bao)括感觉、知觉、表象等,又包(bao)括概念、命题、图式,它们分别标志着(zhe)个体对客观事物反应的(de)不同广度和深度,这是通过个体的(de)认知活动而形成(cheng)的。一般来说,个体的知识以从具体(ti)到抽象的层次网(wang)络结构(认知结构)的(de)形式存储于大脑之中(zhong)。哲学主要对人类(lei)社会共同知识(shi)的性质进(jin)行研究,心理学则主(zhu)要对个体知识的性(xing)质进行研究。

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