人生忽如寄的意思是：人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的，表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
出处：两汉时期《驱车上东门》
原文选段：
人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
译文：
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
经不起多少跌撞。岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已;即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
扩展资料：
前八句写死者，以下十句写生者，“浩浩阴阳移”是转折。阴死阳生，人类在死死生生之中延续，“移”字形象地绘出这一过程。但就个人来说，生命则如早晨的露水，倏忽即逝;人生如寄，没有长生之理，即使圣贤也难逃死亡的门限。这段感慨命意并不新，由于前面写了死的悲哀，却不失为深沉。
“服食求神仙，多为药所误”两句，是对意求长生的批判。秦汉时代道家兴起，倡言人可成仙而不老，故有秦始皇、汉武帝等不惜工本四处搜求不死之药的举动，结果自然都失败了。诗人这里的批判态度较之魏晋以降的食丹佞道者要高明得多。鉴此应该怎么办呢?“不如饮美酒，被服纨与素”，诗人最后竟也开了一付很不高明的“药方”。
尽管诗中意识颓废，作为诗人的真情实感却是充沛勃发的，这就给此诗带来一种气势。从出游，到坟墓，到死者的恐怖，到人生的短暂，再到长生不可得，再到且乐眼前，一路写来，不可遏抑。虽有诸多转折迭宕，却又一气呵成，直贯首尾。因此可以认为，这是一首以气势取胜的佳作。
